Thái độ và ý kiến đánh giá của sinh viên về các lưu xá thiên chúa giáo tại thành phố Hồ Chí Minh

Nội dung text: Thái độ và ý kiến đánh giá của sinh viên về các lưu xá thiên chúa giáo tại thành phố Hồ Chí Minh

1. NỘI DUNG BÀI BÁO ĐĂNG TRÊN TẠP CHÍ KHOA HỌC QUẢN LÝ GIÁO DỤC SỐ 02 (14) - T6/2017
2. THÁI ĐỘ VÀ Ý KIẾN ĐÁNH GIÁ CỦA SINH VIÊN VỀ CÁC LƯU XÁ THIÊN CHÚA GIÁO TẠI THÀNH PHỐ HỒ CHÍ MINH VŨ MẠNH QUÂN Tóm tắt Để làm nổi bật được đối tượng của đề tài, nghiên cứu đã tìm hiểu lý do, động cơ của các sinh viên nam cũng như nữ khi chọn sống trong lưu xá, phân tích ý kiến của họ về đời sống tại lưu xá và đánh giá các mối quan hệ của họ khi sống ở đây. Nghiên cứu này được thực hiện khảo sát bằng bảng hỏi với 232 nam, nữ sinh viên đang sống tại bốn lưu xá: Phú Thọ (quận 11), Sivita (quận 1), Thiên Phước (quận 3), Nam Hòa (quận Tân Bình) và một số các phỏng vấn sâu gồm: 10 phụ huynh, 4 phụ trách lưu xá, 8 sinh viên trưởng, phó các lưu xá, 4 cựu sinh viên lưu xá. Kết quả cac nghiên cứu cho thấy những ý kiến, đánh giá của hơn hai trăm sinh viên, đại diện từ 4 lưu xá trong nghiên cứu này, cùng với hiện trạng mạng lưới các lưu xá Thiên Chúa Giáo của thành phố, trong hai thập niên vừa qua đã và đang đáp ứng rất tốt những nhu cầu thực tế của sinh viên cũng như những mong đợi, kỳ vọng, tin tưởng nơi cha mẹ họ. Đây có lẽ là nghiên cứu đầu tiên về mô hình các lưu xá Thiên Chúa Giáo ở Thành phố Hồ Chí Minh. Vì vậy, rất cần tiếp tục nghiên cứu sâu hơn, khái quát hóa cao hơn, tìm ra những chiều cạnh tích cực của mô hình này để phát huy cũng như các hạn chế của nó để khắc phục.
3. Đặt vấn đề Mỗi năm, Thành phố Hồ Chí Minh tiếp đón hàng chục nghìn sinh viên từ khắp các tỉnh thành trong cả nước về nhập học tại các trường Đại học, Cao đẳng, Trung cấp đóng trên địa bàn thành phố. Vì thế, việc giải quyết nhu cầu về nơi ăn ở, sinh hoạt, học tập ngoài giờ lên lớp của sinh viên xa quê luôn luôn là một vấn đề cấp thiết. Và các ký túc xá đại học, các nhà trọ tư nhân đã không ngừng nỗ lực đáp ứng những nhu cầu chính đáng nêu trên. Cùng chung tay với cả xã hội, các tổ chức tôn giáo nói chung và các Dòng tu Thiên Chúa Giáo tại Thành phố Hồ Chí Minh nói riêng cũng đã mở ra các lưu xá cho sinh viên xa quê trọ học. Như một loại hình ký túc xá mới, mạng lưới các lưu xá này đã tạo điều kiện cho hàng ngàn sinh viên xa quê có được một nơi học tập, sinh hoạt ổn định trong thành phố. Song vấn đề được đặt ra là, các lưu xá này có đáp ứng được nguyện vọng của phụ huynh và con em họ hay không? Các sinh viên suy nghĩ gì, cảm thấy thế nào, đánh giá ra sao khi sống ở đây? Lưu xá có thực sự trở thành điểm tựa vững chắc, an toàn cho họ trong suốt quá trình học tập ở thành phố không? Các giải đáp cho những câu hỏi trên đây không chỉ là những thông tin cần thiết hàng năm cho các tân sinh viên và gia đình họ mà còn rất quan trọng và hữu ích cho tất cả những ai quan tâm đến sự nghiệp giáo dục các thế hệ trẻ Việt Nam nói chung. Giải quyết vấn đề Để giải quyết vấn đề trên đây, chúng tôi đã lần lượt xác định : Đối tượng nghiên cứu Thái độ và ý kiến đánh giá của sinh viên về các lưu xá Thiên Chúa Giáo ở Thành phố Hồ Chí Minh. Khách thể nghiên cứu Các sinh viên nam và nữ đang sống tại các lưu xá Thiên Chúa Giáo ở Thành phố Hồ Chí Minh.
4. Khách thể khảo sát Khách thể khảo sát trong nghiên cứu định lượng là 232 sinh viên gồm:  Các nam sinh viên đang sống tại hai lưu xá: - Phú Thọ (quận 11): 33 sinh viên. - Sivita (quận 1): 70 sinh viên.  Các nữ sinh viên đang sống tại hai lưu xá: - Thiên Phước (quận 3): 64 sinh viên. - Nam Hòa (quận Tân Bình): 65 sinh viên. Khách thể khảo sát trong nghiên cứu định tính bao gồm: - 10 phụ huynh. - 4 phụ trách lưu xá. - 8 sinh viên trưởng, phó các lưu xá. - 4 cựu sinh viên lưu xá Phạm vi nghiên cứu Phạm vi không gian Đề tài nghiên cứu thực hiện tại Thành phố Hồ Chí Minh nhưng tập trung vào bốn lưu xá đã trình bày trong phần khách thể khảo sát nói trên.
5. Phạm vi thời gian Trong nghiên cứu, tác giả đã khảo sát mẫu là các sinh viên đang sống ở bốn lưu xá và đang theo học từ năm thứ nhất tới năm cuối của hệ Đại học, Cao đẳng, Trung cấp. Thời gian khảo sát là niên khóa 2014-2015. Phạm vi vấn đề nghiên cứu Đề tài chủ yếu đi sâu tìm hiểu một vài khía cạnh như: sự thuận tiện, an toàn, điều kiện sinh hoạt, học tập, đồng hành tại các lưu xá này qua thái độ và ý kiến đánh giá của sinh viên xa quê đang sống ở đây. Mục tiêu nghiên cứu Mục tiêu tổng quát Tìm hiểu thái độ và ý kiến đánh giá của sinh viên về các lưu xá Thiên Chúa Giáo tại Thành phố Hồ Chí Minh. Mục tiêu cụ thể Tìm hiểu lý do, động cơ của sinh viên chọn sống trong lưu xá. Phân tích ý kiến của sinh viên về đời sống của họ tại lưu xá . Nghiên cứu các mối quan hệ của sinh viên khi sống trong lưu xá. Câu hỏi nghiên cứu Động cơ nào thúc đẩy các bạn sinh viên chọn sống tại lưu xá? Ý kiến của các bạn sinh viên về cuộc sống tại lưu xá như thế nào? Quan hệ giữa các bạn sinh viên với nhau trong lưu xá như thế nào? Quan hệ giữa các bạn sinh viên với người phụ trách lưu xá ra sao? Quan hệ giữa sinh viên sống ở lưu xá với gia đình mình như thế nào? Giả thuyết nghiên cứu Các kênh giao tiếp trong cộng đồng giáo dân đã giúp sinh viên có được thông tin về các lưu xá và những người phụ trách. Điều kiện sống trong các lưu xá đáp ứng được phần lớn nhu cầu về một chỗ ở tốt cho sinh viên ngoại tỉnh (xa quê).
6. Quan hệ xã hội giữa sinh viên với nhau, sinh viên với gia đình và sinh viên với người phụ trách lưu xá luôn thân thiện, tích cực và có trách nhiệm. Dưới đây là mô tả cơ cấu mẫu nghiên cứu theo một số đặc điểm nhân khẩu - xã hội của sinh viên (biến độc lập): CƠ CẤU MẪU NGHIÊN CỨU Các đặc điểm Số sinh viên (n) Tỷ lệ % Tổng số 232 100,0 Giới tính Nam 103 44,4 Nữ 129 55,6 Quê quán Nông thôn 183 78,9 Thành thị 49 21,1 Tôn giáo Công giáo 230 99,2 Phật giáo 1 0,4 Không 1 0,4 Loại hình trường Công lập 196 84,5 Ngoài công lập 36 15,5 Mức sống Khá giả 19 8,2 Đủ ăn 205 88,4 Nghèo 8 3,4
7. Sau đó, chúng tôi tiếp tục: Thu thập thông tin bằng bảng hỏi (đối với sinh viên được chọn trong mẫu nghiên cứu) kết hợp với phỏng vấn sâu (phụ huynh, sinh viên, ban quản trị lưu xá, cựu sinh viên ) và phân tích các tư liệu sẵn có như: lịch sử hình thành, nội quy Phương pháp chọn mẫu Khảo sát toàn bộ số sinh viên trong bốn lưu xá (232 sinh viên). Chọn mẫu ngẫu nhiên thuận tiện để phỏng vấn sâu: 4 phụ trách lưu xá, 8 em trưởng phó lưu xá, 10 phụ huynh, 4 cựu sinh viên. Phương pháp xử lý thông tin Với thông tin định lượng: Xử lý số liệu của bảng hỏi định lượng bằng phần mềm SPSS for Windows. Với thông tin định tính: Xử lý bằng cách phân tích, tống hợp các thông tin thu được để làm rõ hơn nữa các kết quả rút ra từ số liệu định lượng.
8. KẾT QUẢ NGHIÊN CỨU 1. Ý kiến của sinh viên về việc lựa chọn sống tại lưu xá và những điều kiện sống tại đây Phần lớn các sinh viên xa quê có được thông tin về các lưu xá Thiên Chúa Giáo qua sự giới thiệu của những người quen biết với các nhà Dòng, các Cha (Linh mục), các Soeurs, các Thầy tại các lưu xá. Điều này cho thấy mối quan hệ chặt chẽ trong cộng đồng tôn giáo, vì trong mẫu nghiên cứu thì có tới 99% sinh viên là người theo Thiên Chúa Giáo. Bảng 1.1: Thông tin về các lưu xá ở thành phố Giới tính Tổng Nam Nữ số N 54 62 116 Do có người giới thiệu % 52,4 48,1 50,0 Do cha mẹ bạn biết và định N 12 17 29 hướng % 11,7 13,2 12,5 Do có anh chị/người quen đã ở N 32 47 79 đó giới thiệu % 31,1 36,4 34,1 N 5 3 8 Khác % 4,9 2,3 3,4 N 103 129 232 Tổng cộng % 100 100 100 Nguồn: Khảo sát mẫu tại 4 lưu xá. Tháng 4/2015 Hầu hết các sinh viên đều chưa ở đâu khác trước khi về các lưu xá trọ học vì các em đã được biết về các lưu xá ngay từ khi ở quê. Đặc biệt, nguyện vọng của phụ huynh muốn tìm cho con mình một nơi ăn học tử tế và “an toàn” là rất nổi bật. Hơn nữa, tinh thần Thiên Chúa Giáo cũng khiến họ có niềm tin “tuyệt đối” vào các lưu xá sinh viên Thiên Chúa Giáo. Bản thân các sinh viên cũng muốn có được một nơi không chỉ để ăn ở, học tập, an toàn mọi mặt, mà còn là nơi giúp các em rèn luyện bản thân, phát huy nhân cách Đây là một động cơ rất tích cực và phù hợp với việc sống ở các lưu xá lâu dài cho đến khi hoàn tất việc học tập.
9. Biểu đồ 1.1: Lý do sinh viên chọn sống trong lưu xá. 40 34.4 35 33.6 30 25.4 24.5 25 20 17.7 15 10.8 10 6.8 5.1 5 0 Hy vọng sẽ được thuận lợi Muốn chiều lòng cha mẹ Muốn có môi trường rèn Khác nhiều mặt luyện bản thân Nam Nữ Nguồn: Khảo sát mẫu tại 4 lưu xá. Tháng 4/2015 Các lưu xá Thiên Chúa Giáo không những giúp cho các bạn sinh viên xa quê một nơi học tập, sinh hoạt tương đối ổn định sau những giờ lên lớp với mức chi phí phù hợp điều kiện kinh tế gia đình của họ mà còn tìm cách hỗ trợ thiết thực cho những sinh viên có hoàn cảnh khó khăn. Bảng 1.2: Không gian học tập, nghỉ ngơi, sinh hoạt tại lưu xá Nông Thành Tổng thôn thị số N 79 24 103 Rất đầy đủ % 43,2 49,0 44,4 N 91 22 113 Tạm đủ % 49,7 44,9 48,7 N 9 2 11 Thiếu % 4,9 4,1 4,7 N 4 1 5 Khác % 2,2 2,0 2,2 N 183 49 232 Tổng cộng % 100 100 100 Nguồn: Khảo sát mẫu tại 4 lưu xá. Tháng 4/2015
10. Các lưu xá đã tạo lập cho các sinh viên xa quê một cuộc sống hài hòa, có thời giờ để tự học, tự trau dồi chuyên môn, chuyên ngành, có thời giờ để rèn luyện tinh thần bằng việc học hỏi nhân bản, giáo dục tôn giáo. Các em cũng có thời giờ để chia sẻ, quan tâm tới người xung quanh bằng các hoạt động từ thiện, bác ái xã hội, hoàn thiện nhân cách qua giao tiếp bạn bè, sử dụng các phương tiện truyền thông một cách có ý thức. Sau cùng, nhưng không phải là kém quan trọng. Đó là vấn đề mức chi phí cho việc sống tại lưu xá. Kết quả khảo sát cho thấy: 71,1% sinh viên được hỏi cho rằng chi phí ở lưu xá thấp hơn chi phí bên ngoài, 20,7% cho là như nhau. Chỉ có 8,2% cho rằng ở lưu xá cao hơn bên ngoài. Đối với nữ sinh viên thì ý kiến còn lạc quan hơn: 88,4% cho rằng chi phí ở lưu xá thấp hơn bên ngoài, và 100% các bạn nữ không ai cho là chi phí ở bên ngoài cao hơn. Đây là một điểm mạnh đáng kể cho sinh viên sống ở các lưu xá Thiên Chúa Giáo, nhất là đối với sinh viên nữ miền quê điều này giúp giảm nhẹ gánh nặng tài chính mà gia đình phải chu cấp cho các em khi về học tại thành phố. 2. Đánh giá về các quan hệ xã hội của sinh viên sống trong lưu xá Mối quan hệ giữa các sinh viên trong lưu xá Thiên Chúa Giáo là sự giao hảo thân thiện. Họ thường xuyên trao đổi thông tin, vui chơi, học tập cùng nhau và hơn thế nữa, họ còn chia sẻ vui buồn khi gặp những trở ngại, khó khăn trong cuộc sống, bất chấp sự khác biệt giữa nông thôn hay đô thị; bất chấp những khiếm khuyết trong tổ chức đời sống lưu xá. Sinh viên xa quê đã tìm được ở lưu xá các giá trị sống quan trọng như: tự tin, an bình, lạc quan, thoải mái, hạnh phúc; vẫn thấy lưu xá là không gian an toàn, không chỉ mang lại sự yên ổn, an ninh mà còn giúp họ rèn luyện trong kỉ luật về giờ giấc, làm chủ bản thân, tránh những thứ giải trí vô ích, không lành mạnh biết quan tâm tới người xung quanh đặc biệt là những người bất hạnh, kém may mắn.
11. Bảng 2.1: Quan hệ của bạn với các bạn khác trong lưu xá Nông Thành Tổng thôn thị số N 32 6 38 Rất tốt % 17,5 12,2 16,4 N 87 30 117 Tốt % 47,5 61,2 50,4 Bình N 64 12 76 thường % 35,0 24,5 32,8 N 0 1 1 Không tốt % 0,0 2,0 0,4 N 183 49 232 Tổng cộng % 100 100 100 Nguồn: Khảo sát mẫu tại 4 lưu xá. Tháng 4/2015 Một cảm nhận có tính khái quát, “tổng hợp” về cuộc sống ở lưu xá cũng được các sinh viên ghi nhận qua các câu trả lời cho câu hỏi “Bạn cảm thấy thế nào khi sống ở lưu xá?”. Biểu đồ 2.1 dưới đây sẽ cho kết đánh giá quả cụ thể: Biểu đồ 2.1: Cảm nhận khi sống ở lưu xá 60.0 54.3 50.0 43.1 42.2 40.0 35.8 29.3 29.3 30.0 27.6 27.2 20.0 17.2 15.1 13.4 13.4 9.9 10.3 9.1 10.0 7.8 8.2 0.4 0.0 Hạnh phúc Tự tin Bình an Lạc quan Thoải mái Được chấp Học tập hiệu Được yêu Khác nhận quả thương Nông thôn Thành thị Nguồn: Khảo sát mẫu tại 4 lưu xá. Tháng 4/2015
12. Quan hệ của sinh viên với những người phụ trách lưu xá nhìn chung là tốt đẹp qua chia sẻ, trao đổi, làm việc chung. Tuy nhiên, đi vào chiều sâu vấn đề, thì cũng tồn tại những khác biệt hoặc những điều chưa được như mong đợi. Chẳng hạn, sinh viên nam gắn bó, chịu ảnh hưởng từ người đồng hành nhiều hơn sinh viên nữ. Cần lưu ý rằng đây chỉ là kết luận ban đầu, dựa trên mẫu nghiên cứu của đề tài tại thời điểm hiện tại, chưa thể khái quát rộng hơn. Bảng 2.2: Mức độ chia sẻ với người phụ trách lưu xá Giới tính Tổng Nam Nữ số N 41 24 65 Dễ dàng % 39,8 18,6 28,0 N 18 51 69 Khó % 17,5 39,5 29,7 N 44 54 98 Bình thường % 42,7 41,9 42,2 N 103 129 232 Tổng số % 100 100 100 Nguồn: Khảo sát mẫu tại 4 lưu xá. Tháng 4/2015 Trở lại với “mối quan hệ của sinh viên với những người phụ trách lưu xá”, đề tài nghiên cứu đã tiếp nhận tất cả những ý kiến phản hồi “tích cực” cũng như “tiêu cực” của các sinh viên đối với những người phụ trách hay người đồng hành của mình. Điều này sẽ giúp: Nhận ra những tương đồng và khác biệt giữa các thế hệ. Nhận ra tác động xã hội nói chung lên giới trẻ - sinh viên và những nhu cầu của họ. Nhận ra kết quả hay hiệu quả của cơ chế và các quy tắc điều hành lưu xá. Nhận ra những gì là khiếm khuyết cần bổ sung, hoàn thiện.
13. Biểu đồ 2.2 Cảm nhận về người đang phụ trách lưu xá (biến độc lập) 90 84.5 80 74.8 68.2 70 66 63.1 61.2 58.3 60 56.6 57.4 51.2 51.5 50 46.6 40.8 40.3 36.4 40 34.9 31.8 30 27.9 20 14 11.7 10 0 Nhẫn nại Công bằng Thực tế Khiêm tốn Rộng rãi Trách Từ tâm Vui tươi Kỷ cương Khác nhiệm Nam Nữ Nguồn: Khảo sát mẫu tại 4 lưu xá. Tháng 4/2015 Các bạn sinh viên đánh giá cao về tinh thần trách nhiệm, kỷ cương, vui tươi và sự nhẫn nại của người phụ trách lưu xá. Đây là một trong những điểm đặc biệt của người tu hành nói chung và của giới tu sĩ Thiên Chúa Giáo nói riêng. Ngay từ lúc vào nhà tu, họ đã được mời gọi, dạy dỗ để sống tốt, sống có ích cho mọi người qua những nét đẹp về phẩm chất được mô tả trong biểu đồ trên. Phải chăng cũng từ nét đặc thù này của những người phụ trách lưu xá với tư cách là những người tu hành đã tạo khoảng cách giữa người phụ trách và các sinh viên? Một bên được huấn luyện liên tục trong đời tu, một bên là những người trẻ, lại ở trong một thế giới hiện đại và thay đổi từng ngày Theo chúng tôi, nếu có, thì đó là những khoảng cách về tâm lý, tuổi tác, lối nhìn giữa các thế hệ. Nhận xét Qua khảo sát, tìm hiểu thái độ và đánh giá của sinh viên về các lưu xá Thiên Chúa Giáo ở Thành phố Hồ Chí Minh, chúng tôi đưa ra một số kết luận sau đây:  Lưu xá sinh viên Thiên Chúa Giáo tại thành phố Hồ Chí Minh ra đời song song với các ký túc xá đại học với mục đích hoàn toàn hướng thiện như mong muốn của Giáo Hội Thiên Chúa Giáo- đồng cảm với những băn khoăn, lo lắng của các bậc phụ huynh- Giáo Hội không ngừng tìm kiếm những cách thức khác nhau để đồng hành với giới trẻ, giúp họ tránh được những thói hư, tật xấu, buông thả, sa
14. vào các tệ nạn, nghiện ngập Từ đó, các lưu xá Thiên Chúa Giáo đã được mở ra để giúp các sinh viên xa quê có được môi trường an toàn tâm lý và thể chất, đảm bảo việc học tập, rèn luyện, trau dồi đạo đức nhằm phát triển con người toàn diện, biết mang lại hạnh phúc cho gia đình, xã hội và Giáo Hội.  Người phụ trách lưu xá là những người được huấn luyện đầy đủ, chu đáo về đạo đức cũng như về chuyên môn trong các Dòng tu Thiên Chúa Giáo. Khi lo cho người trẻ là họ đảm trách không phải một công việc nhưng là một sứ mệnh cao cả mà họ được ủy thác với tất cả sự tin tưởng của Thiên Chúa và Giáo Hội thông qua Hội Dòng. Họ được mời gọi hiến dâng trọn vẹn cuộc đời cho sứ mệnh phục vụ người trẻ, toàn tâm toàn ý, chỉ nhằm mang lại hạnh phúc cho người trẻ.  Hạ tầng của các lưu xá được tận dụng từ các cơ sở cũ của các nhà Dòng từ trước 1975 để phục vụ cho các sinh viên xa quê trọ học. Theo dòng thời gian, các cơ sở cũng không ngừng được sửa chữa, tái thiết để ngày càng hoàn thiện hơn và chỉ sử dụng vào mục đích phục vụ cho các sinh viên xa quê.  Với mục đích cao đẹp mà lưu xá hướng tới, với nhân sự được đào luyện để thực hiện mục đích cao đẹp ấy, các lưu xá Thiên Chúa Giáo đã hoàn toàn gần như đáp ứng được nhu cầu, băn khoăn lo lắng của các bậc phụ huynh mong tìm được nơi ăn chốn ở an toàn, tử tế khi con em họ đến thành phố theo học tại các trường Đại học, Cao đẳng, Trung cấp Những ý kiến, đánh giá của hơn hai trăm sinh viên, đại diện từ 4 lưu xá trong nghiên cứu này, cùng với hiện trạng mạng lưới các lưu xá Thiên Chúa Giáo của thành phố, trong hai thập niên vừa qua đã và đang đáp ứng rất tốt những nhu cầu thực tế của sinh viên cũng như những mong đợi, kỳ vọng, tin tưởng nơi cha mẹ họ. Đây có lẽ là nghiên cứu đầu tiên về mô hình các lưu xá Thiên Chúa Giáo ở Thành phố Hồ Chí Minh. Vì vậy, rất cần tiếp tục nghiên cứu sâu hơn, khái quát hóa cao hơn, hoặc tìm ra những phương diện mới của mô hình cũng như các nan đề của nó. Kiến nghị Mạng lưới lưu xá Thiên Chúa Giáo ra đời trên nền tảng chắc chắn, ổn định về mục đích, nhân sự và cơ sở vật chất qua những nhận định trên đây. Dựa vào những gì đã phân tích trong đề tài nghiên cứu, chúng tôi xin đưa ra một vài kiến nghị cụ thể sau:  Mặc dù đã có nhiều cố gắng nhưng cơ sở vật chất, hạ tầng của một số lưu xá đã trở nên quá tải, đưa tới những hạn chế về không gian học tập, sinh hoạt, ăn ở của sinh viên. Các cấp lãnh đạo, chịu trách nhiệm về các lưu xá Thiên Chúa Giáo
15. cần nghiên cứu để tìm ra những giải pháp khả dĩ nhằm kiện toàn hơn nữa cơ sở hạ tầng các lưu xá, đáp ứng nhu cầu cư trú của các sinh viên xa quê.  Mục tiêu giáo dục của các lưu xá Thiên Chúa Giáo là nhằm giúp các em phát triển toàn diện, nâng cao nhận thức và lối sống có trách nhiệm, nhận biết và chọn lựa giá trị sống theo các chuẩn mực đạo đức Kitô Giáo. Tuy nhiên, rất cần một đường hướng chung, một quan điểm nhất quán về mặt lý luận, để từ đó xây dựng một cơ chế quản trị phù hợp với những đặc điểm tâm lý của giới trẻ cũng như phù hợp với các hoạt động học tập, sinh hoạt tại các trường Đại học, Cao đẳng nơi các em đang học. Cần phải hoàn thiện các quy chế quản lý để ngoài giờ lên lớp chính thức, các em có đủ thời gian hợp lý tham gia các hoạt động, các môn học tại lưu xá mà không bị quá tải, nhàm chán, mệt mỏi  Trong một thế giới mở và không ngừng phát triển về mọi mặt, môi trường lưu xá vẫn phải tiếp nhận nhiều yếu tố của xã hội: từ cách ăn mặc, lối giải trí, các định hướng giá trị Điều này đòi hỏi những người phụ trách lưu xá, những người đồng hành với các em phải được huấn luyện thường xuyên, toàn diện về tri thức cũng như về đạo đức, tâm linh để có thể đồng hành với các em trong các chiều kích đa dạng của cuộc sống.  Qua nghiên cứu, có thể thấy điểm tựa tinh thần quan trọng đầu tiên của các em nơi lưu xá là bạn bè thân thiết. Do vậy, kiện toàn các loại hình sinh hoạt tập thể đã có và phong phú hóa các loại hình đó hơn nữa là điều cần lưu ý. Có thể kể đến các hoạt động như: giao lưu văn nghệ, tham gia các công tác xã hội, tham gia các nhóm đoàn thể giới trẻ, các nhóm sở thích Từ đây tạo ra sự cân bằng giữa hoạt động học tập, và các hoạt động khác, làm tiền đề cho sự phát triển hài hòa, ổn định nơi các bạn sinh viên.  Gia đình là một điểm tựa rất quan trọng được các sinh viên đề cập đến trong nghiên cứu. Khác với giáo dục nhà trường là dựa vào trách nhiệm và nghĩa vụ của người sinh viên, giáo dục gia đình diễn ra trên cơ sở tình cảm, yêu thương và tin cậy nhau giữa cha mẹ và con cái. Vì vậy, các lưu xá cần tăng cường mối quan hệ “tay ba” - giữa những người phụ trách lưu xá với sinh viên và gia đình họ - nhiều hơn nữa, dưới mọi hình thức đa dạng và thuận tiện. Nhờ đó, những tác động đa chiều (gia đình, lưu xá ) sẽ giúp các bạn sinh viên trưởng thành và tự tin hơn.
16. TÀI LIỆU THAM KHẢO 1. Bùi Thế Cường và nhóm dịch giả (2012), Từ điển xã hội học Oxford. Nxb Đại học Quốc gia Hà Nội. 2. Bùi Quang Dũng (2013), Xã hội học. Nxb Khoa học xã hội. 3. Vũ Cao Đàm (2003), Phương pháp luận nghiên cứu khoa học. Nxb Khoa học & Kỹ thuật. 4. Hội Đồng Giám Mục Việt Nam, Ủy Ban Giáo Lý Đức Tin, Tiểu Ban Từ Vựng (2011), Từ điển Công Giáo. Nxb Tôn Giáo. 5. Trịnh Duy Luân (2009), Xã hội học đô thị. Nxb ĐHQG Hà Nội. 6. Nguyễn Xuân Nghĩa (2007), Xã hội học. Đại học Mở TP Hồ Chí Minh. 7. Nguyễn Xuân Nghĩa (2010), Phương pháp và kỹ thuật trong nghiên cứu xã hội. Đại học Mở TP Hồ Chí Minh. 8. Hoàng Phê (2000), Từ điển tiếng Việt. Nxb Đà Nẵng. 9. Trần Hữu Quang (2006), Xã hội học báo chí. Nxb Trẻ TP Hồ Chí Minh. 10. Dương Thiệu Tống (2000), Thống kê ứng dụng trong nghiên cứu khoa học giáo dục. Nxb Đại học Quốc gia Hà Nội. 11. Lm. Stêphanô Huỳnh Trụ (2012), Tìm hiểu từ vựng Công Giáo. 12. Richard T. Schaefer (2005), Xã hội học. Nxb Thống kê. 13. Hội Đồng Giám Mục Việt Nam, Ủy Ban Giáo Lý Đức Tin, Tiểu Ban Từ Vựng (2011), Từ điển Công Giáo. Nxb Tôn Giáo, LINH MỤC, tr. 206. 14. Hội Đồng Giám Mục Việt Nam, Ủy Ban Giáo Lý Đức Tin,Tiểu Ban Từ Vựng (2011),Từ điển Công Giáo. Nxb Tôn Giáo, GIÁM MỤC, tr. 124. 15. Hội Đồng Giám Mục Việt Nam, Ủy Ban Giáo Lý Đức Tin,Tiểu Ban Từ Vựng (2011),Từ điển Công Giáo. Nxb Tôn Giáo, GIÁO HỘI, tr. 131. 16. Hội Đồng Giám Mục Việt Nam, Ủy Ban Giáo Lý Đức Tin,Tiểu Ban Từ Vựng (2011),Từ điển Công Giáo. Nxb Tôn Giáo, THIÊN CHÚA GIÁO, tr. 327.
17. 17. Lm. Stêphanô Huỳnh Trụ (2012), Tìm hiểu từ vựng Công Giáo, SƯ HUYNH, tr.151. 18. Các Dòng Tu tại Việt Nam, Phan-Can-Tho-C%C3%A1c-D%C3%B2ng-Tu t%E1%BA%A1iVi%E1%- BB%87t-Nam-1954.aspx, truy cập ngày 21/3/2015.5 19. Hội Bảo Tồn Di Sản Chữ Nôm (VNPF), dation.org/vn/cong-cu-nom/Tu-dien-chu-Nom, truy cập ngày 1/4/2015. 20. Thanh Thanh, Sinh viên ở lưu xá, nhan/-sinh-vien-o-luu-xa-197620.htm, truy cập ngày 12/1/2015. 21. Ths. Tạ Thị Hồng Hạnh, Khái niệm thái độ, truy cập ngày 18/3/2015. 22. Ths. Bùi Thị Thanh Thúy, Thực trạng và giải pháp đổi mới công tác kiểm tra, đánh giá môn Tiếng Anh Tin học của sinh viên trường Đại học Phạm Văn Đồng, y_it_and_assessment.pdf), truy cập ngày 20/4/2015. 23. Richard T. Schaefer (2005), Xã hội học. Nxb Thống kê, Viễn tượng duy chức năng, tr. 28. 24. Vận dụng lý thuyết Tháp nhu cầu trong việc giáo dục trẻ, giao-duc-tre-730439.htm, truy cập ngày 14/4/2015. 25. Thang bậc nhu cầu của Maslow, c%E1%BA%A7u-c%E1%BB%A7a-maslow/, truy cập ngày 20/6/2015. 26. Bách khoa toàn thư mở Wikipedia, Thành phố Hồ Chí Minh, _Ch%C3%AD_Minh, truy cập ngày 6/3/2015.
18. BÀI BÁO KHOA HỌC THỰC HIỆN CÔNG BỐ THEO QUY CHẾ ĐÀO TẠO THẠC SỸ Bài báo khoa học của học viên có xác nhận và đề xuất cho đăng của Giảng viên hướng dẫn Bản tiếng Việt ©, TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM KỸ THUẬT TP. HỒ CHÍ MINH và TÁC GIẢ Bản quyền tác phẩm đã được bảo hộ bởi Luật xuất bản và Luật Sở hữu trí tuệ Việt Nam. Nghiêm cấm mọi hình thức xuất bản, sao chụp, phát tán nội dung khi chưa có sự đồng ý của tác giả và Trường Đại học Sư phạm Kỹ thuật TP. Hồ Chí Minh. ĐỂ CÓ BÀI BÁO KHOA HỌC TỐT, CẦN CHUNG TAY BẢO VỆ TÁC QUYỀN! Thực hiện theo MTCL & KHTHMTCL Năm học 2017-2018 của Thư viện Trường Đại học Sư phạm Kỹ thuật Tp. Hồ Chí Minh.